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雞蛋絲或銅幣象徵財運，酸菜則應儘量避免，因為它帶有窮苦和艱難的意義。

體重減輕：非刻意減重，6個月內體重減輕5％。肌少症三大風險，照顧長輩多留心 「阿嬤又跌倒了。

代謝症候群：肌肉與人體的新陳代謝有關，包括蛋白質的儲存、調整血糖代謝等，出現肌少症之後，糖尿病及其他代謝症候群的風險也會跟著變高。部分肌少症還會出現尿失禁、吞嚥困難、呼吸無力等症狀，都是導致短期或長期的失能的原因。「肌少症」它會帶來肌力變差，活動力下降的問題，並進而出現「容易跌倒、引發失能」的狀況，同時也會增加代謝相關的症候群（如糖尿病），以及心血管方面的疾病。另外要提醒的是，近年許多年長者為了健康因素，減少了肉類的攝取量，或是因為減肥而不吃肉類，因而加快肌肉量的流失。第一種自我檢測的方式是「小腿測量法」，首先，用雙手的食指與拇指，在小腿最粗的地方圈起來，如果圈起來後有縫細，即有可能是肌少症的前兆。

但一來費用較高，二來可能還需要等待排程。一般來說，除了正常老化之外，引起肌少症的原因還有營養狀況、運動習慣、內分泌變化及神經退化等問題。視覺：凱文之精準素描。

《佛》書，則以「他／他們」，重新從原鄉抵達異境，還原過去，聚焦另一無所不在的「他」者。然而，或可斟酌，異境對語言造成的切割、鎔鑄與背離。角色的肉體探索、情感牴牾與精神轉變，在畸形文明的互惠之下，萌發規範之外的火種。作家再次憑藉招魂本事，探索人之渴求、懺悔與變異。

龍子龍女各有境遇，因個性、潛能與家庭而走向不同方位，然而探討不僅於此，私我演變除了情感需求，除了個人意志，隱然透露條條路徑抉擇，早有歷史幽靈惘惘糾纏。亦即，兩本小說內在意義之起始，互為陳述，同時互為抗衡。

結合公路浪遊、青春啟蒙、性別認同、感官探索、懺悔告白、造人工程等主題，演繹出文化衝突、人類意志乃至文明起源雛型等。你看： 彷彿每片葉都被精心雕琢―― 鋸齒狀葉緣，波形缺刻，針狀葉片 在葉柄支撐下，與整棵植株交織為整體 命中注定。六位龍子龍女考完聯考，參與「蓮觀基金會」舉辦的「佛羅里達暑期少年英語遊學團」。味覺：安妮之食蟻欲望。

亞裔意象錯綜貫穿小說，並與西方符碼有效抗衡，Yellow、龍的傳人、蓮花、香港餐廳、指月割耳的傳說等。茲因種種明顯特徵，彷彿刻意背離寫實小說，通向寓言，指涉神話，展開更為交錯、虛實與龐雜之象徵辨證。感官掌控，聲色犬馬肆意解放，展現獸性通感，深刻喚醒五感。從黨國體制的地下組織避難所，轉化為優生學、分級人類、高等低等之「塑人」機制，再轉型為慈善助人基金會，龍子龍女在此架構誕生，即使亟欲遠離，卻難逃掌控。

聽覺：阿曼達之琴奏，萊恩對音樂專輯之迷戀。進而，探向內在意義，無意有意的殺戮，不再只是罪過，不再只是一輩子的懺悔，不再只是某種必須隱蔽的邪惡，巧妙轉化，成為無法承擔的抗辯，認清自我，藉此正式背離東方西方極樂世界。

人之原始特徵被激發，噴勃飛濺，一方面破除禁錮，另一方面探索文明框架，乃至人在社會系統底下的失誤、亂碼與突破意志。由於受創，必得活在自主運作的場域，唯有堅壁清野，才得以生存。

經由他者喚醒記憶，原罪胎記，將一輩子囚困探索者。樂園沾血，自此衰落，地下碉堡正式敲釘封棺。所謂「變形」，非指終點，而是探向本我之歷程，一路巾幗羅襦，搽脂抹粉，天女散花，狂飆文字聲色感官，展演行為浮光浪蕊，虛構中隱匿虛構，直至所有秘密一一接露，最終，得以知曉，作為「人」，其實無法避免殘暴――於是縱情，於是性慾，於是亂倫。文：連明偉 當破土迎接第一縷陽光時，它整個形態毫無藝術性可言 植物之子，也如人類之子一樣 幼苗越長越高，把各個器官組合成整體 再反復、再創造 可能發育成無窮盡的不同形態。嗅覺：克莉絲丁之敏銳嗅聞。西方避難碉堡的樂園建造者為孤狼傑克，東方躲避黨政的地下組織創辦人為雙性人，東西極樂世界的領導者，均是各個文明制度摧殘下的「畸形者」。

觸覺：萊恩、克莉絲丁遭遇的肉體傷害，角色展開的情慾探索這彷彿在說，善惡互為表裡、口是心非、亦正亦邪才是人類的本質。

從《火影忍者》、《死神》、到《鬼滅之刃》再到現在的《咒術迴戰》，儘管他們都是以日本悠久的神道、妖怪、鬼魅文化作為基底，再透過角色帶出具時尚感的穿著、語彙引起年輕讀者的認同與仿效。放在故事中，「迴」可以是咒術師、咒靈、詛咒師、人類間的糾纏不清、探討何謂「正確的死亡」、對他人的冷漠與惡意何種較為可怕？可以是善惡的不明，也是芥見拋出一堆咒術設定卻不清楚解釋的曖昧美學（順帶一提，芥見也喜歡《新世紀福音戰士》、喜歡碇真嗣，那你就知道為什麼他不解釋那些名詞、喜歡虐主角群的原因了）。

《鬼滅之刃》幾乎是固執地踩在二元對立的架構上，鬼雖值得同情，但仍是必須斬除的邪惡，「殺鬼」這件事本身就是人類價值觀的再確立。以上講的各種元素、可以是《火影忍者》、有一部分是《死神》、也是《咒術迴戰》。

這種曲折的關係導致了《咒術迴戰》「沒有對錯，只有觀點」的中心思想。當我們被虎杖的正面樂觀感動時，也看到順平所受到的霸凌、人們明顯的惡意。那句「幫助弱者、在眾人的陪伴下死去」與其說是一種激勵，更像是某種詛咒，驅使著虎杖走向一個他原本不該踏入的世界、讓他面對更多「不正確的死亡」。爺爺的死並不特別，而他說的話也未必是真理。

而富樫拖稿之餘仍能將《鬼滅之刃》推上浪潮、影響《咒術迴戰》。圖片來源：《咒術迴戰》 作者芥見下下在與法國Ki-oon出版社的訪談中也提過，如果《咒術迴戰》真有所謂的想傳達的理念的話，那就是「沒有人擁有最終的真理，『好人』就像『壞人』一樣，每個角色都遵守著自己的道德準則行動。

以上種種累積，皆造就了《咒術迴戰》這種王道套路、邪道內容的架構。果然是一代宗師，受人景仰。

從作者芥見下下的訪談中看出很多端倪，例如，芥見的確受到了《航海王》、《死神》、《火影忍者》這些JUMP熱門漫畫影響，然而他的敘事方式與內容，卻比較像是富樫義博《幽遊白書》（尤其是仙水忍篇）、《靈異E接觸》。但《咒術迴戰》就是能不落窠臼，從這些套路中找出一條自己的路線。

目前動畫正在播出的「順平篇」更是進一步探討「負面情感」是如何產生的──比起對他人的冷漠，人們為何想詛咒他人、對他人心懷惡意。故事開頭，主角虎杖的爺爺臨死前要他幫助弱者、希望虎杖不要像自己一樣，而在眾人的陪伴下死去。《咒術迴戰》甚至不予以主角群行為「正確性」與「正當性」，給予他們強烈的打擊、迫使他們反思自己的理念是否正確。但也讓人看到JUMP在很多層面上正在轉變。

但《咒術迴戰》的世界裡面，有咒術師、詛咒師、咒靈、非術師（一般人）等，人類負面情感產生咒靈、咒術師負責祓除咒靈、詛咒師有時祓除咒靈，卻也會跟咒靈合作對抗咒術師。嚴格說來，《咒術迴戰》略嫌慢熱，到了這個篇章才真正進入了其主題。

對於許多觀眾來說，虎杖爺爺的死是作者芥見下下對角色刻劃不足的問題。但若繼續看下去，就會發現這樣的刻劃方式是故意的。

《咒術迴戰》有時會突然給予這樣的省思，但這也是它的魅力所在。沒錯，爺爺死了就是死了，沒有特殊的鋪陳。

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